Вэй Ву Вэй, он же Терренс Грей, родился в 1895 году. Он происходил из аристократической ирландской семьи, вырос недалеко от Кембриджа, Англия, и учился в Оксфордском университете.
Во время Первой Мировой войны служил водителем скорой помощи. Он ездил в Египет, чтобы изучать древних фараонов, создал экспериментальный театр и выпускал театральные журналы в Англии. Он бросил театр, чтобы управлять виноградником во Франции, участвовать в скачках и женился на русской принцессе. Он умер в 1986 году.
Несмотря на такую привилегированную и интересную жизнь, как и многие европейские интеллектуалы его поколения, он стал искателем. Он мог позволить себе путешествовать и познакомился с Раманой Махарши, Анагарикой Говиндой, Хьюбертом Бенуа, Джоном Блофельдом, Дугласом Хардингом, Полом Брантоном, Робертом Линсеном, Артуром Осборном, Шуньятой и Д. Т. Судзуки.
«У нас есть базовая обусловленность, как в христианской религии, от которой сегодня мало что осталось, кроме ее этических принципов, так и в современной психологии, идеях Фрейда, Адлера или Юнга, так и в некоторых научных дисциплинах. Все они принципиально и неумолимо дуалистичны. Затем появляется побуждение "искать", и мы начинаем читать. Всякий раз, когда мы сталкиваемся с утверждениями, которые согласуется с нашими личными представлениями, мы с энтузиазмом принимаем их, в то же время игнорируя, как если бы их не существовало, утверждения, которые нам либо не понравились, либо которые мы не смогли понять . И каждый раз, когда мы перечитываем Учителей или сутры, мы хватаемся за новые избранные кусочки знаний, по мере того как наша собственная мозаика выстраивается внутри нас, пока у нас не появится личное понимание, которое не соответствует ничему, что могло бы иметь хоть какое-то значение. Ни за тысячу миллионов кальп такой процесс не мог бы привести к существенному пониманию того, к чему на самом деле стоит стремиться».
от Спросите Пробужденных, 1963
В 1958 году он опубликовал Рука, указывающая на Луну под псевдонимом Вэй Ву Вэй. Парадоксальный псевдоним происходит от даосского классика, Дао Дэ Цзин. «Высшее достижение — это бездействие (вэй у) и действие (вэй)». Он написал в предисловии, что использовал его, чтобы подчеркнуть личную незначительность писателя.
За следующие 16 лет он написал еще семь книг, и они доступны здесь, в нашем КАТЕГОРИИ. Книги опираются на широкий круг мудрецов Адвайты, даосов и дзен, а также на язык немецкого идеализма. Открытая тайна была написана в 1965 году и включает содержательную интерпретацию буддийской сутры сердца. Рамеш Балсекар вспоминает, какое сильное впечатление это произвело на него, когда он еще работал в Банке Индии: «Я не могу описать бесчисленные интеллектуальные разочарования, через которые я прошел между Нисаргадаттой Махараджем и Вей Ву Вей… как я понял некоторое время спустя, это должно было помочь пробуждению этого механизма тела и разума, называемого Рамеш».
«Важно не то, чем человек является, а то, чем он не является. Нашей первой целью должно быть не приобретение знания, а избавление от невежества, которое является ложным знанием. Качества, которыми мы обладаем, никогда не должны быть предметом удовлетворения, а должны быть качествами, от которых мы отказались».
от Рука, указывающая на Луну, 1958
Уэйн Ликорман написал: «Я люблю Вей Ву Вей. В эпоху, когда Просвещение грубо упаковывают и продают, как зубную пасту, Вэй Ву Вэй демонстрирует ту ловкость, которая так важна, когда имеешь дело с абсурдными попытками выразить невыразимое».
«Спор и обсуждение бесполезны.
Почему?
Поскольку ничто из того, что могла сказать любая из сторон, не может быть правдой,
И хотя спор выявляет
Очевидную ложь
Дискуссия ищет указываемую истину
Которую слишком сложно описать».
от Посмертных Стихов, 1968