WEI WU WEI

Wei Wu Wei nasceu Terrence Gray em 1895. Ele veio de uma família aristocrática irlandesa, cresceu perto de Cambridge, Inglaterra, e estudou na Universidade de Oxford.

Durante a Primeira Guerra Mundial, ele serviu como motorista de ambulância. Ele viajou para o Egito para estudar os antigos faraós e produziu teatro experimental e revistas de teatro na Inglaterra. Ele deixou o teatro para administrar um vinhedo na França, correr cavalos e se casar com uma princesa russa. Ele morreu em 1986.

Apesar dessa vida privilegiada e fantástica, e como muitos intelectuais europeus de sua geração, tornou-se um buscador. Ele tinha dinheiro para viajar e conheceu Ramana Maharshi, Anagarika Govinda, Hubert Benoit, John Blofeld, Douglas Harding, Paul Brunton, Robert Linssen, Arthur Osborne, Shunyata e DT Suzuki.

“Temos um condicionamento básico, provavelmente em alguma forma de religião cristã, do qual pouco resta hoje além de seu conteúdo ético, ou em uma das psicologias modernas, a de Freud, Adler ou Jung, ou em alguma disciplina científica, todas que são fundamental e implacavelmente dualistas. Então o desejo [de busca] se manifesta e começamos a ler. Cada vez que nos deparamos com uma afirmação ou sentimento que se encaixa em nossas noções condicionadas, nós a adotamos, talvez com entusiasmo, ao mesmo tempo ignorando, como se não existissem, as afirmações ou sentimentos de que não gostamos ou não gostamos. Compreendo. E toda vez que lemos os Mestres ou os sutras, nos agarramos a outros pedaços escolhidos, à medida que nosso próprio quebra-cabeça se constrói dentro de nós, até termos uma colcha de retalhos pessoal que não corresponde a nada na Terra que possa importar minimamente. Nem em mil milhões de kalpas tal processo poderia produzir o entendimento essencial que o desejo está nos obrigando a buscar.”

desde Pergunte ao Desperto, 1963

Em 1958 ele publicou Dedos apontando para a lua sob o pseudônimo de Wei Wu Wei. O pseudônimo paradoxal vem de um clássico taoísta, o Tao Te Ching. “A maior realização é a não ação (wei wu) e a ação (wei).” Ele escreveu no Prefácio que o usou para enfatizar a falta de importância pessoal do escritor.

Nos 16 anos seguintes, ele escreveu mais sete livros, e eles estão disponíveis aqui, em nosso LOJA. Os livros se baseiam em uma ampla variedade de sábios Advaita, Taoístas e Zen, bem como na linguagem do Idealismo Alemão. O segredo aberto foi escrito em 1965 e inclui uma interpretação substantiva do Sutra do Coração Budista. Ramesh Balsekar lembra a poderosa impressão que causou enquanto ainda trabalhava no Banco da Índia desta forma: “Não posso descrever as inúmeras frustrações intelectuais pelas quais passei entre Nisargadatta Maharaj e Wei Wu Wei… sobre um despertar repentino neste mecanismo corpo-mente chamado Ramesh.”

“É menos o que se é que deveria importar, do que o que não se é. Adquirir conhecimento não deve ser nosso primeiro objetivo, mas sim nos livrar da ignorância – que é o falso conhecimento. As qualidades que possuímos nunca devem ser uma questão de satisfação, mas as qualidades que descartamos.”

desde Dedos apontando para a lua, 1958

Wayne Liquorman escreveu: “Eu amo Wei Wu Wei. Em uma época em que o Iluminismo está sendo grosseiramente embalado e vendido como pasta de dente, Wei Wu Wei demonstra aquele toque hábil que é tão essencial ao lidar com o absurdo de tentar expressar o inexprimível.”

“Disputa e discussão são fúteis.
Por que isso?
Porque nada que qualquer uma das partes pudesse dizer poderia ser verdade,
E enquanto a disputa escolhe o falso,
O que é muito fácil de ver,
A discussão busca a verdade que está sendo apontada,
O que é muito difícil de descrever.”

desde Peças Póstumas, 1968