Wei Wu Wei werd in 1895 geboren als Terrence Gray. Hij kwam uit een aristocratische Ierse familie, groeide op in de buurt van Cambridge, Engeland, en studeerde aan de universiteit van Oxford.
Tijdens de Eerste Wereldoorlog diende hij als ambulancechauffeur. Hij reisde naar Egypte om de oude farao's te bestuderen en produceerde experimenteel theater en theatertijdschriften in Engeland. Hij stopte met theater om een wijngaard in Frankrijk te beheren, te racen met paarden en te trouwen met een Russische prinses. Hij stierf in 1986.
Ondanks dit bevoorrechte en fantastische leven, en zoals veel Europese intellectuelen van zijn generatie, werd hij een zoeker. Hij kon het zich veroorloven om te reizen en ontmoette Ramana Maharshi, Anagarika Govinda, Hubert Benoit, John Blofeld, Douglas Harding, Paul Brunton, Robert Linssen, Arthur Osborne, Shunyata en DT Suzuki.
“We hebben een fundamentele conditionering, waarschijnlijk in een of andere vorm van christelijke religie, waarvan vandaag de dag weinig meer over is dan de ethische inhoud, of in een van de moderne psychologieën, die van Freud, Adler of Jung, of in een wetenschappelijke discipline, alle die fundamenteel en onverbiddelijk dualistisch zijn. Dan manifesteert de [zoekende] drang zich en beginnen we te lezen. Elke keer dat we een uitspraak of sentiment tegenkomen dat past bij onze geconditioneerde noties, nemen we het over, misschien met enthousiasme, terwijl we tegelijkertijd de uitspraken of gevoelens negeren die we niet leuk vonden of niet. begrijpen. En elke keer dat we de meesters of de soetra's herlezen, grijpen we naar verder gekozen stukjes, terwijl onze eigen puzzel zich in ons opbouwt, totdat we een persoonlijk lappendeken hebben dat overeenkomt met niets op aarde dat er ook maar in het minst toe zou kunnen doen. Niet in een duizend miljoen kalpa's zou zo'n proces het essentiële begrip kunnen opleveren dat de drang ons dwingt te zoeken."
van Vraag het aan de ontwaakten, 1963
In 1958 publiceerde hij Vingers die naar de maan wijzen onder het pseudoniem Wei Wu Wei. De paradoxale pseudoniem komt van een taoïstische klassieker, de Tao Te Ching. "Het hoogste bereik is non-actie (wei wu) en actie (wei)." Hij schreef in het voorwoord dat hij het gebruikte om de persoonlijke onbelangrijkheid van de schrijver te benadrukken.
In de volgende 16 jaar schreef hij nog zeven boeken, en ze zijn hier beschikbaar, in onze SHOP. De boeken zijn gebaseerd op een breed scala van advaita-, taoïstische en zenwijzen, evenals op de taal van het Duitse idealisme. Het open geheim werd in 1965 geschreven en bevat een inhoudelijke interpretatie van de Boeddhistische Hartsoetra. Ramesh Balsekar herinnert zich de krachtige indruk die het maakte toen hij nog bij de Bank of India werkte: “Ik kan de ontelbare intellectuele frustraties die ik doormaakte tussen Nisargadatta Maharaj en Wei Wu Wei niet beschrijven... over een plotseling ontwaken in dit lichaam-geest mechanisme genaamd Ramesh.”
“Het gaat er minder om wat men is, dan wat men niet is. Het verwerven van kennis zou niet ons eerste doel moeten zijn, maar eerder om ons te ontdoen van onwetendheid - wat valse kennis is. De kwaliteiten die we bezitten mogen nooit een kwestie van bevrediging zijn, maar de kwaliteiten die we hebben afgelegd.”
van Vingers die naar de maan wijzen, 1958
Wayne Liquorman schreef: "Ik hou van Wei Wu Wei. In een tijd waarin Verlichting grof wordt verpakt en verkocht als tandpasta, demonstreert Wei Wu Wei die behendige aanraking die zo essentieel is bij het omgaan met de absurditeit van het proberen het onuitsprekelijke uit te drukken.
“Disputatie en discussie zijn beide zinloos.
Hoe komt dat?
Omdat niets wat een van beide partijen zou kunnen zeggen waar kan zijn,
En terwijl disputatie wijst naar het verkeerde,
Wat te gemakkelijk te zien is,
zoekt discussie naar de waarheid waar naar wordt gewezen,
Wat te moeilijk is om te beschrijven.”
van Postume stukken, 1968