Le grand Sage de l'Advaita Nisargadatta Maharaj est né Maruti Kampli de parents hindous dévots dans une petite ferme au sud de Mumbai en 1897. Il est parti à 18 ans et s'est installé à Mumbai.
Malgré sa pauvreté et son manque d'éducation formelle, une forte personnalité et un désir d'indépendance l'ont amené à démarrer une série de huit magasins de détail qui ont finalement employé 30 personnes. Il s'est également marié et a eu quatre enfants.
« Un travail extrêmement complexe se déroule en permanence dans votre cerveau et votre corps, en êtes-vous conscient ? Pas du tout. Pourtant, pour un étranger, tout semble se dérouler intelligemment et délibérément. Pourquoi ne pas admettre que toute sa vie personnelle peut descendre largement sous le seuil de la conscience et pourtant se dérouler sainement et en douceur… Un corps sain, un esprit sain vivent largement inaperçus de leur propriétaire ; ce n'est qu'occasionnellement, par la douleur ou la souffrance, qu'ils appellent l'attention et la perspicacité. Pourquoi ne pas étendre la même chose à toute la vie personnelle ?
Il n'a suivi aucun chemin particulier.
Il avait un intérêt pour les questions spirituelles que le succès mondain ne satisfaisait pas et, en 1933, il fut convaincu de rencontrer le gourou d'un ami - Siddharameshwar Maharaj. Il devint rapidement disciple et prit le nom de Nisargadatta Maharaj. Peu de temps après la mort de son gourou en 1936, Nisargadatta a atteint la réalisation.
« Mon gourou m'a ordonné de prêter attention au sens « je suis » et de ne prêter attention à rien d'autre. J'ai juste obéi. Je n'ai suivi aucun cours particulier de respiration, de méditation ou d'étude des Écritures.
Il a quitté sa famille et son entreprise, s'attendant à vivre une vie de renoncement dans l'Himalaya. Il a erré pendant plusieurs années jusqu'à ce qu'un autre des disciples de son gourou le persuade de retourner à ses responsabilités familiales et à la vie de chef de famille - il a vu qu'une vie d'action impartiale serait plus fructueuse.
"Parfois, je sens que je suis tout, j'appelle cela l'amour. Parfois, je sens que je ne suis rien, j'appelle cela la Sagesse. Entre Amour et Sagesse ma vie s'écoule continuellement.
Vous ne pouvez être décrit qu'en termes de ce que vous n'êtes pas.
Il a vécu à Mumbai pour le reste de sa vie, vendant des cigarettes dans le seul magasin qui avait survécu à son absence. Une petite foule se rassemblait souvent au magasin pour l'entendre parler de la nature non duelle de la réalité, et après sa retraite en 1966, il a donné des conférences dans son appartement deux fois par jour. De nombreux discours ont été enregistrés et transcrits, et quelques-uns ont été filmés.
Maurice Frydman a traduit 101 conversations et les a publiés en 1973 en Inde sous le titre JE SUIS CELA. Les associations antérieures de Frydman avec Gandhi et Ramana Maharshi l'avaient rendu célèbre dans les cercles spirituels, et grâce à la promotion de ce livre, il a présenté Nisargadatta aux anglophones du monde entier. L'apparition de ce livre remarquable et puissamment résonnant a attiré tant de gens à Bombay que Nisargadatta a dit avec une certaine exagération, "Avant, j'avais une vie tranquille, mais JE SUIS CELA a transformé ma maison en quai de gare."
« Le chercheur est celui qui est à la recherche de lui-même… Pour savoir ce que vous êtes, vous devez d'abord enquêter et savoir ce que vous n'êtes pas.
Découvrez tout ce que vous n'êtes pas — corps, sentiments pensées, temps, espace, ceci ou cela — rien, concret ou abstrait, que vous percevez ne peut être vous. L'acte même de percevoir montre que vous n'êtes pas ce que vous percevez.
Plus vous comprendrez clairement au niveau de l'esprit que vous ne pouvez être décrit qu'en termes négatifs, plus vite vous arriverez à la fin de votre recherche et réaliserez que vous êtes l'être sans limites.
à partir de JE SUIS CELA
Ceci germe, grandit et produit des fleurs et des fruits.
Lors des entretiens dans son appartement, Maharaj était ouvert aux questions sincères, mais intolérant aux spéculations et théories spirituelles. Il a agressivement détourné les aspirants des idées préconçues et des Écritures vers l'expérience directe. Il était souvent à l'opposé du stéréotype du gentil gourou patient. Il défiait, contredisait, critiquait, fronçait les sourcils et criait dans un effort pour que ses interlocuteurs ne le comprennent pas, mais qu'ils se comprennent eux-mêmes.
« Ce que vous avez appris ici devient la graine. Vous pouvez l'oublier apparemment. Mais elle vivra et, en temps voulu, germera, grandira et produira des fleurs et des fruits. Tout se fera tout seul. Vous n'avez rien à faire : seulement ne l'empêchez pas.
L'un des dévots occidentaux notables de Maharaj était une femme californienne nommée Jean Dunn. Comme Frydman, Dunn avait passé du temps avec Ramana Maharshi avant sa mort en 1950, et cette association l'a amenée en 1978 à écrire un article sur l'enseignement de Maharaj pour The Mountain Path, le journal de Sri Ramanasramam. C'est un article qui a attiré l'attention de Ramesh Balsekar, alors récemment retraité, qui a ensuite lu JE SUIS CELA et recherché les entretiens de Maharaj.
Un livre électronique intitulé Je suis Non Né, préparé à partir des notes des entretiens de Maharaj en 1979 est disponible ici gratuitement en tant que FICHIER PDF 130 PAGES.
Vous ne peut pas réaliser votre Soi.
JE SUIS CELA a finalement été publié aux États-Unis en 1982, peu de temps après la mort de Maharaj en 1981, et à peu près au même moment que trois autres livres en anglais compilés par Jean Dunn. Deux des livres de Dunn, Graines de Conscience et Conscience et absolu, (ainsi que JE SUIS CELA DISPONIBLES DANS NOTRE BOUTIQUE.
« À Nisarga [la nature], tout est limité dans le temps (saisons, semis, récolte, etc.), mais la nature elle-même n'est pas limitée dans le temps. La nature n'est ni mâle ni femelle. De nombreux Avatars vont et viennent, mais la nature n'est pas affectée. L'histoire de la nature émane de toutes les impressions prises dans votre esprit depuis la naissance. Tant que vous conserverez ces souvenirs, il n'y aura aucune connaissance du Soi. Si vous étudiez simplement tout ce qui s'est passé dans la nature, comme l'histoire, les grandes vies, etc., vous ne pouvez pas réaliser votre Soi. Vous devez aller à l'intérieur. Quelles que soient les grandes choses qui se sont produites dans la nature, aussi puissantes soient-elles, elles disparaissent toujours ici. Ces situations apparaissent et disparaissent. C'est en fait abstrait, ce qui est solide ici, c'est la connaissance « JE SUIS ». Il est invisible avant la naissance et après la mort du corps, et tant qu'il est visible, c'est une chose solide. De nombreux grands Sages sont apparus et ont disparu à cause de la puissante semence « JE SUIS »…
Vous pouvez même expérimenter Brahma, mais cette expérience ne restera pas. Toutes les expériences sont dues à la cellule 'JE SUIS'…
Que peuvent faire Roosevelt ou Gandhi maintenant ? Dans les lieux mêmes qu'ils commandaient, des changements ont eu lieu. Pourquoi ne parlent-ils pas ? Lorsque le prana quitte le corps, même les grands Sages ne peuvent pas parler.
à partir de Graines de Conscience