Descripción
Dado que este fue el último libro de Wei Wu Wei, aunque volvió a escribir a los buscadores sobre su búsqueda tan seria de la iluminación, creó un diálogo entre un búho sabio y un conejo ingenuo y luego lo ilustró con dibujos animados. Si quieres seguir tomándote en serio, no leas Sabio sobrenatural.
Cuando la conversación con la lechuza durante un fuerte viento asusta al conejo, la lechuza lo consuela: “La seguridad es relativa”, explicó la lechuza, gritando al viento, “amigos y enemigos también. Todo eso es mi ojo.”…”Así es,” comentó el conejo astutamente, “y suerte que tenemos dos.”
¿Son estos personajes animales simbólicos? Después de conocer a la ardilla codiciosa, el unicornio religioso y el dragón incomprendido, y escuchar lo que todos tienen que decir, tendrá una mejor idea.
El autor firma con el seudónimo OOO y lo describe como la ?raíz cúbica de cero?. Lo reconoce como un seudónimo de Wei Wu Wei, que ahora conocemos como un seudónimo de Terrence Gray. Qué forma tan divertida de señalar que todos estos son nombres para algo incalculablemente más pequeño. Con este libro, ¿podemos también decir incalculablemente menos serio?
Con sus 15 dibujos lineales Thurberesque de David Eccles, este librito divertido y serio se publicó originalmente en 1974. El tono alegre lo convierte en una expresión completamente única de la enseñanza no dual.
Reeditado por Sentient Publications LLC 2004
Tapa blanda 70 páginas
ISBN 9781591810193
Extracto:
22. Quien de hecho
?Pareces saber mucho sobre esos monstruos de dos patas que nos cocinan en ollas y nos asan en brochetas. ¿¿Como es eso?? preguntó el conejo.
?Lo se todo,? respondió la lechuza con modesta sencillez.
?Pero como sabes eso?? preguntó el conejo.
?Conocer es ?saber? que no puedo no saber,? la lechuza respondió con firmeza, ?tú también, como yo.?
?Entonces ellos están ?iluminados??? preguntó el conejo.
?Incluso ellos son,? contestó casi con tristeza, ?pero ellos tampoco saben eso?.
?Saben que somos?
?Al menos uno de ellos lo hizo, un sabio indio?.
?¿Cómo lo supo? preguntó el conejo.
?Porque él mismo ?sabía? eso,? respondió el búho. ?Él tenía una amiga que era una vaca, llamada Lakshmi, y cuando ella murió la hizo enterrar junto a su madre donde sólo los llamados ?iluminados? Fueron enterrados.?
?Y otras personas entendieron?
??¿Otros? no entiendo,? explicó la lechuza, ?sólo yo.?
?Entonces, si no entienden, ¿qué piensan?
?Piensan porque ?desean? pensar y no pueden dejar de pensar, porque están condicionados a pensar, e imaginan que cuando un fenómeno extendido en el espacio-tiempo de repente se da cuenta de lo que-es, por lo tanto está ?despierto?, ?iluminado?, ?liberado? , o como les guste llamarlo.?
?Y no se ha dado cuenta de lo-que-es?? preguntó el conejo.
?Ningún fenómeno lo ha hecho, lo hace o lo hará nunca, ¡en el espacio-tiempo!?
?¿Por qué debería ser eso? preguntó el conejo desconcertado.
?¡Porque solo lo que es puede tomar conciencia de lo que es a través del fenómeno, por supuesto!? respondió la lechuza, girando la cabeza y enfocando al conejo con una mirada traspasadora de sus ojos luminosos. ?¿No puedes ver eso por lo que necesariamente debe ser??
?Entonces, ¿qué es ?estar iluminado? preguntó el conejo.
?Ser lo que eres, por supuesto,? respondió el búho.
?Pero que es eso?? insistió el conejo.
?Nada de nada,? respondió el búho. ?¿Qué podría haber para que seas?
?¿Y quién podría haber para tenerlo? añadió el conejo espontáneamente. ?Pero entonces, ¿qué puede hacer? preguntó apresuradamente, como si estuviera avergonzada.
?¿¿Hacer?? la lechuza respondió en voz baja: "Puede decir lo que acabas de decir sin pensar en lo que estabas diciendo".
?Así que eso fue. . . ?? el conejo rumiaba.
?Fue,? dijo la lechuza, ?pero no, por supuesto, las palabras o el habla.?
?Entonces que lo dijo?? demandó el conejo, sus orejas aleteando.
?Hice,? espetó la lechuza, cerrando los ojos y girando la cabeza con firmeza.
