Advaita Fellowship

Advaita Fellowship

Newsletters

septiembre 2026

2026 Spanish Newsletters

septiembre 29, 2026

Quedáis clavados en la cruz de vuestro propio yo, en la misma medida en que creéis ser
independientes.

Es la ilusión de ser una entidad sólida y separada —una entidad que tiene el control, una
entidad que toma decisiones, una entidad responsable de hacer que la vida resulte como
debería— lo que está en el corazón mismo de vuestro sufrimiento.

Investigadlo, si podéis.

Vuestra identidad, vuestro sentido del yo, se parece más a un río que a una cosa. Fluye.
Cambia. Es impredecible. Aparecen pensamientos. Surgen sentimientos. Los deseos
vienen y van. Las decisiones suceden. Las circunstancias cambian.

Y todo ello está aquí, desplegándose como un aspecto del vasto movimiento de fuerzas
que llamamos Totalidad, Verdad, Consciencia, Dios…

Y, aun así, aparece la afirmación:

Yo soy responsable.

Yo tengo el control.

Tengo que hacerlo bien.

Y con esa afirmación llega el sufrimiento de ser un yo independiente.

La ansiedad de tener que gestionar una vida que, en realidad, nunca fue tuya para
gestionar.

Con la Gracia puede llegar un dar un paso atrás.

Un ver.

Y lo que se ve es que este yo que dabas por supuesto que era una entidad limitada e
independiente es, en sí mismo, un fluir: un movimiento de una complejidad
inimaginable, un movimiento de fuerzas demasiado vasto para que la mente pueda
contenerlo y demasiado intrincado para que pueda comprenderlo.

No es necesario añadirte nada para que esto pueda ser visto.

Se trata simplemente de ver con mayor claridad lo que siempre ha sido así.

Tu Verdadera Naturaleza. Esta Totalidad.

La Enseñanza Viva está aquí para apoyar este dar un paso atrás.

Este ver.

Que te encuentre ahora.

Con mucho amor,
Wayne

septembre 2026

2026 French Newsletters

septembre 29, 2026

Bonjour mes amours,

Vous êtes cloués à la croix de vous-mêmes aussi sûrement que vous vous croyez indépendants.

C’est l’illusion d’être une entité solide et distincte — une entité qui détient le contrôle, qui fait des
choix, qui est responsable de faire en sorte que la vie se déroule comme il se doit — qui est au
cœur de votre souffrance.

Essayez d’explorer cela si vous le pouvez.

Votre identité, votre sentiment d’être, ressemble davantage à une rivière qu’à une chose. Elle coule.
Elle change. Elle est imprévisible. Des pensées apparaissent. Des sentiments surgissent. Des désirs
vont et viennent. Des décisions se prennent. Les circonstances évoluent.

Et tout cela est là, se déroulant comme un aspect du vaste mouvement des forces que nous appelons
Totalité, Vérité, Conscience, Dieu…

Pourtant, l’affirmation est là :

Je suis responsable.

Je maîtrise la situation.

Je dois réussir.

Et avec cette affirmation vient la souffrance d’être un moi indépendant.

L’angoisse de devoir gérer une vie qui ne t’a en réalité jamais appartenu.

Avec la Grâce peut venir un recul.

Une vision.

Et ce que l’on voit, c’est que ce « moi » que vous présumiez être une entité limitée et indépendante
est lui-même un flux — un mouvement d’une complexité inimaginable, un mouvement de forces trop
vaste pour que l’esprit puisse le contenir et trop complexe pour que l’esprit puisse le comprendre.

Il n’est pas nécessaire d’ajouter quoi que ce soit à vous-même pour que cela soit perçu.

Il s’agit simplement de voir plus clairement ce qui a toujours été le cas.

Votre Vraie Nature. Cette Plénitude.

L’Enseignement vivant est là pour soutenir ce recul.

Cette prise de conscience.

Puisse Cela vous trouver dès maintenant.

Avec tout mon amour,

Wayne

сентябрь 2026

2026 РУССКИЙ Newsletters

29 сентября 2026 г.

Здравствуйте, мои любимые.

К кресту своего «я» вы прибиты настолько крепко, насколько сильна ваша
вера в свою независимость.

В основе ваших страданий лежат иллюзорные представления о том, что вы
– плотная, автономная сущность, сущность, которая осуществляет
контроль, делает тот или иной выбор и несет на себе груз ответственности
за то, чтобы жизнь сложилась именно так, а не иначе.

Всмотритесь поглубже, если получится.

Ваша индивидуальность – ваше ощущение “я” – скорее похожа на реку, чем
на какой-то “предмет”. Она течет и меняется. Она непредсказуема:
появляются мысли, возникают ощущения. Появляются и исчезают желания,
принимаются решения, меняются обстоятельства.

И вся эта драма разыгрывается здесь как один из аспектов грандиозного
процесса проявления Того, что мы называем Тотальностью, Истиной,
Сознанием, Богом…

И несмотря на всё это, мы заявляем:

Ответственность лежит на мне,

Всё контролирую я,

Сделать всё так, как надо, должен именно я.

Подобные заявления неизбежно влекут за собой типичные страдания
независимого “я” – тревогу и беспокойство в связи с нелёгкой задачей
управлять своей жизнью, которая в действительности вашей никогда не
была и управлялась не вами.

Но Милость свыше может помочь сделать шаг назад…

И увидеть.

Увидеть, что ваше «я», которое вы считали ограниченным, независимым
существом, по сути своей – текучий процесс невообразимой сложности, игра
сил, слишком масштабных, чтобы ум мог их в себя вместить, и слишком
тонких и сложных, чтобы ум мог их понять.

Чтобы это увидеть, ничего дополнительного вам не нужно.

Дело лишь в том, чтобы лучше разглядеть то, что здесь было всегда –

Вашу Истинную Природу, Неделимую Целостность.

Живое Учение здесь для того, чтобы подтолкнуть вас сделать этот шаг
назад…

И взглянуть получше.

Да откроется вам это сейчас.

С большой любовью,
Уэйн

август 2026

2026 РУССКИЙ Newsletters

31 августа 2026 г.

Здравствуйте, мои любимые.

Мы живем в мире, где знание чрезвычайно полезно.

Мы знаем, как водить машину, готовить пищу, читать карту, замечаем
закономерности в поведении людей и ходе событий. Полученная
информация и опыт сохраняются в памяти, в результате чего мы имеем
способность функционировать. В таком знании ничего плохого нет.

Проблема возникает тогда, когда знание выдает себя за неоспоримую
истину.

Когда мы видим, как что-то повторяется вновь и вновь, то делаем вывод, что
так будет и впредь. Когда мы хорошо кого-то знаем, мы думаем, что знаем,
как этот человек будет реагировать в том или ином случае. В какой-то
степени мы знаем и себя, и, соответственно, думаем, что знаем, на что
способны, что будем чувствовать и какой выбор сделаем в той или иной
ситуации.

Да, закономерности существуют. Тенденции повторяются. Окружающий мир
– не абсолютный хаос.

Но определенная манера проявления чего-либо — не обещание и не
гарантия.

Знание базируется на том, что уже было. Будущего пока не было. Значит,
всё, что мы о нем говорим или думаем — лишь проекции ума, вероятность,
ожидания.

Какая-то польза, наверно, в этом есть…

Но непреложной истины не содержится.

В отношениях это проявляется особенно ярко. Уверенность, что мы знаем
другого человека, нередко может порождать определенные ожидания.

“Он всегда так делает”. “Этого она никогда не поймет”. “Могу сказать точно,
как он отреагирует”.

Такие оценки могут иметь под собой многолетний опыт. Возможно, они
вполне логичны. Но подобная уверенность легко может стать своеобразным
барьером: мы больше не видим человека, находящегося перед нами, мы
видим лишь проекции своих накопившихся представлений о нем.

То же самое относится и к нам.

“Я бы никогда такого не сделал”. “Не такой я человек”. “Я знаю, как буду
себя чувствовать”.

Даже если такие суждения основаны на реальных моделях поведения, они
по-прежнему описывают то, что было, и создают воображаемые образы
того, что будет.

Не-знанию присуще определенное качество пространства.

Если мы не настаиваем на том, что знаем, как поступит другой человек
(либо мы сами), то оставляем жизни свободное пространство, в котором
она может удивить нас по-настоящему.

Есть и другой ракурс: наша стремление к определенности на деле часто
оказывается желанием держать все под контролем.

Вы думаете, что если заранее знать, что случится, то можно вовремя
подготовиться и обезопасить себя. Возможно, вы также надеетесь, что
обладая достаточным количеством контроля сможете изменить
обстоятельства в свою пользу и получить желаемое.

Жизнь, однако, имеет неприятную привычку отказываться от
сотрудничества.

Происходят события, которых никто не ждал. Меняются люди. Меняются
тела. Меняются обстоятельства. Один телефонный звонок или случайная
встреча могут изменить ход всей жизни.

Так, может, главный вопрос не в том, как устранить неопределенность?

Может, главный вопрос состоит в том, можно ли в неопределенности жить?

Живое Учение вновь и вновь обращает ваше внимание на иллюзорность
независимого “деятеля”, независимого “контролера”. В этой связи концепция
не-знания приобретает особый смысл.

Если никакой независимой сущности, способной контролировать течение
жизни, нет, то никакой результат заранее известен быть не может. Ум,
конечно, волен предсказывать, планировать, просчитывать и готовиться. То,
что иногда это срабатывает, выглядит так соблазнительно!

Но реальность следующего момента раскрывается лишь тогда, когда
приходит его время.

Такая неопределенность может вызывать нервозность и беспокойство. Но
она может нести в себе и глубокое освобождение. Ведь она не требует от
вас знать, чем все закончится, что сделает тот или иной человек или даже
вы сами в такой-то момент в будущем.

Всё, что мы можем сказать, это то, что, когда такой момент наступит –
возникнет и соответствующая реакция. В ее основе будет лежать вся
совокупность личной обусловленности и внешних обстоятельств,
сложившихся на тот момент времени.

Потом наступит новый момент. Или не наступит…

Так, может, мудрость – это не обретение уверенности?

Быть может, мудрость – это способность увидеть, где проходит граница
знания?

За этой чертой простирается необъятное, неизмеримо богатое, открытое
Пространство не-знания.

Да откроется вам это сейчас!

С большой любовью,
Уэйн

août 2026

2026 French Newsletters

août 30, 2026

Bonjour mes amours,

Nous vivons dans un monde où le savoir est extrêmement utile.

Nous savons conduire une voiture, préparer un repas, lire une carte et reconnaître des schémas récurrents chez les personnes et dans les événements. Dans notre mémoire, nous accumulons des informations et des expériences qui nous permettent de fonctionner. Il n’y a rien de mal à posséder des connaissances.

La difficulté survient lorsque ces connaissances se présentent comme des certitudes.

Nous observons qu’une chose s’est produite d’une certaine manière à de nombreuses reprises et en concluons qu’elle se reproduira de la même façon. Nous connaissons bien quelqu’un et en concluons que nous savons comment il va réagir. Nous nous connaissons d’une certaine manière et en concluons que nous savons de quoi nous sommes capables, ce que nous allons ressentir, ce que nous allons choisir.

Les schémas existent bel et bien. Les tendances se répètent. Le monde n’est pas entièrement chaotique.

Mais un schéma n’est pas une promesse.

La connaissance repose sur ce qui s’est déjà produit. L’avenir n’a pas encore eu lieu. Ainsi, tout ce que nous en disons n’est qu’une projection, une probabilité, une attente.

Utile, peut-être.

Mais pas intrinsèquement vrai.

Cela devient particulièrement intéressant dans les relations humaines. Lorsque nous croyons connaître une autre personne, les attentes peuvent facilement s’immiscer.

« Il fait toujours ça. » « Elle ne comprendra jamais. » « Je sais exactement comment il va réagir. »

Peut-être cette appréciation repose-t-elle sur des années d’expérience. Peut-être est-elle tout à fait raisonnable. Mais la certitude elle-même peut devenir une forme d’enfermement. Nous ne rencontrons plus la personne qui se trouve réellement devant nous. Nous rencontrons l’idée que nous nous sommes forgée d’elle au fil du temps.

Il en va de même pour nous-mêmes.

« Je ne pourrais jamais faire ça. » « Je ne suis pas ce genre de personne. » « Je sais comment je vais me sentir. »

Ces affirmations peuvent également reposer sur des schémas réels. Mais elles n’en restent pas moins des descriptions de ce qui s’est passé et des suppositions sur ce qui va se passer.

Il y a une sorte de liberté dans le fait de ne pas savoir.

Si nous ne prétendons pas savoir ce que fera quelqu’un d’autre, ni même ce que nous ferons nous-mêmes, la vie a la possibilité de nous surprendre véritablement.

Il y a également une autre dimension à cela. Une grande partie de notre désir de certitude est en réalité un désir de contrôle.

Si vous savez ce qui va se passer, vous imaginez pouvoir vous y préparer et vous protéger. Vous pouvez également imaginer qu’avec suffisamment de contrôle, vous pouvez agencer les choses de manière à obtenir ce que vous désirez.

Mais la vie a la fâcheuse habitude de refuser de coopérer.

Des événements surviennent auxquels on ne s’attendait pas. Les gens changent. Les corps changent. Les circonstances changent. Un simple coup de fil ou une rencontre fortuite peut bouleverser le cours d’une vie.

La question n’est donc peut-être pas de savoir comment éliminer l’incertitude.

La question est peut-être de savoir s’il est possible de vivre avec l’incertitude.

Cela devient particulièrement intéressant dans les relations. Lorsque nous croyons connaître une autre personne, les attentes peuvent facilement s’immiscer.

« Il fait toujours ça. » « Elle ne comprendra jamais. » « Je sais exactement comment il va réagir. »

La question est peut-être de savoir s’il est possible de vivre avec l’incertitude.

L’Enseignement met sans cesse en évidence l’illusion d’un acteur indépendant, d’un contrôleur indépendant. Dans cette perspective, le fait de ne pas savoir revêt une importance particulière.

S’il n’existe aucune entité indépendante contrôlant le déroulement de la vie, alors l’issue ne peut être connue à l’avance. L’esprit peut prédire, planifier, calculer et se préparer. Ce qui est si séduisant, c’est qu’il a parfois raison !

Mais la réalité de l’instant suivant ne se révèle qu’au moment où il survient.

Une telle incertitude peut sembler déstabilisante. Mais elle peut aussi être profondément libératrice. En effet, elle n’exige pas que vous sachiez comment tout va se passer, ce que fera quelqu’un d’autre, ni même ce que vous ferez lorsque le moment viendra.

Tout ce que nous pouvons dire, c’est que lorsque le moment viendra, il y aura une réaction. Cette réaction naîtra de l’ensemble des conditionnements et des circonstances présents à cet instant.

Et puis l’instant suivant viendra… ou pas.

Peut-être que la sagesse n’est pas l’accumulation de certitudes.

Peut-être que la sagesse consiste à reconnaître où s’arrête la connaissance.

Et au-delà de cette frontière se trouve un espace vaste, riche et ouvert de non-savoir.

Puisse Cela vous trouver dès maintenant !

Avec tout mon amour,
Wayne

agosto 2026

2026 Spanish Newsletters

agosto 30, 2026

Hola, mis amores:

Vivimos en un mundo en el que el conocimiento resulta enormemente útil.

Sabemos conducir un coche, cocinar una comida, leer un mapa y reconocer patrones en
las personas y en los acontecimientos. En la memoria vamos acumulando información y
experiencias que nos permiten desenvolvernos en la vida. No hay nada malo en el
conocimiento.

La dificultad aparece cuando el conocimiento se presenta como certeza.

Observamos que algo ha sucedido de una determinada manera muchas veces y
concluimos que volverá a suceder así. Conocemos bien a alguien y concluimos que
sabemos cómo va a reaccionar. Nos conocemos a nosotros mismos de una determinada
manera y concluimos que sabemos de qué somos capaces, qué vamos a sentir o qué
vamos a elegir.

Los patrones existen. Las tendencias se repiten. El mundo no es completamente caótico.

Pero un patrón no es una promesa.

El conocimiento se basa en lo que ya ha sucedido. El futuro todavía no ha sucedido. Por
tanto, cualquier cosa que digamos sobre él es una proyección, una probabilidad, una
expectativa.

Quizá útil.

Pero no necesariamente verdadera.

Esto resulta especialmente interesante en las relaciones. Cuando creemos que
conocemos a otra persona, es muy fácil que se cuele la expectativa.

«Siempre hace lo mismo». «Ella nunca lo entenderá». «Sé perfectamente cómo va a
reaccionar».

Puede que esa valoración esté basada en años de experiencia. Puede incluso que sea
bastante razonable. Pero la certeza misma puede convertirse en una especie de prisión.
Dejamos de encontrarnos con la persona que realmente tenemos delante. Nos
encontramos con la idea que hemos ido acumulando sobre ella.

Lo mismo ocurre con nosotros mismos.

«Yo nunca podría hacer eso». «Yo no soy ese tipo de persona». «Sé cómo me voy a
sentir».

Estas afirmaciones también pueden estar basadas en patrones reales. Pero siguen siendo
descripciones de lo que ha sucedido e imaginaciones sobre lo que sucederá.

Hay una especie de amplitud en no saber.

Si no insistimos en saber lo que hará otra persona, o incluso lo que nosotros mismos
haremos, queda espacio para que la vida pueda sorprendernos de verdad.

Hay además otra dimensión en todo esto. Gran parte de nuestro deseo de certeza es, en
realidad, un deseo de control.

Si sabes lo que va a suceder, imaginas que puedes prepararte y protegerte. También
puedes imaginar que, con el suficiente control, puedes organizar las cosas de manera
que obtengas aquello que deseas.

Pero la vida tiene la incómoda costumbre de negarse a cooperar.

Aparecen acontecimientos que jamás habíamos previsto. Las personas cambian. Los
cuerpos cambian. Las circunstancias cambian. Una sola llamada de teléfono o un
encuentro fortuito pueden alterar el rumbo de una vida.

Así que quizá la pregunta no sea cómo eliminar la incertidumbre.

Quizá la pregunta sea si podemos vivir con ella.

La Enseñanza señala una y otra vez la ilusión de un hacedor independiente, de un
controlador independiente. Desde esa perspectiva, el no saber adquiere una especial
relevancia.

Si no existe una entidad independiente que controle el despliegue de la vida, entonces el
resultado no puede conocerse de antemano. La mente puede predecir, planificar,
calcular y prepararse. ¡Y lo seductor es que a veces acierta!

Pero la realidad del instante siguiente solo se revela cuando ese instante llega.

Esta incertidumbre puede resultar inquietante. Pero también puede ser profundamente
liberadora. En ella no existe la exigencia de saber cómo va a terminar todo, qué hará
otra persona o incluso qué haremos nosotros cuando llegue el momento.

Lo único que podemos decir es que, cuando llegue el momento, habrá una respuesta.
Esa respuesta surgirá de la totalidad de condicionamientos y circunstancias presentes en
ese instante.

Y entonces llegará el momento siguiente… o no.

Quizá la sabiduría no consista en acumular certezas.

Quizá la sabiduría consista en reconocer dónde termina el conocimiento.

Y más allá de ese límite se extiende un vasto, rico y abierto Espacio de no saber.

¡Que puedas encontrarlo ahora!

Con mucho amor,
Wayne